在云南，有一個地方叫“娜允”，迄今已有700多年的歷史，仍保存著較為完整的歷史風(fēng)貌，擁有濃郁的地方文化和民族特色。
這是一個原汁原味的傣族古鎮(zhèn)，也是中國最后一個傣族古鎮(zhèn)，有“邊地綠寶石”之美譽(yù)。
“娜允”在傣語里中是“城中之城”、“內(nèi)城”的意思，它位于孟連傣族拉祜族佤族自治縣，坐落于蒼翠的山脊與悠悠的碧水間。
這里不像麗江、大理那般聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，它只是我國西南邊陲上一個素面朝天、古樸素雅的小鎮(zhèn)，卻幾百年如一日地屹立在那，保留著最初的樣貌。
娜允是一個有歷史、有故事的古鎮(zhèn)。
公元1289年，當(dāng)時的傣王罕罷法在孟連建傣城——娜允，隨后元朝朝廷也在此設(shè)“木連路軍民府”，開始了孟連歷代28任土司長達(dá)660年的統(tǒng)治。
隨著土司統(tǒng)治的延續(xù)，娜允古鎮(zhèn)也得到逐步的完善和擴(kuò)大，形成了宣撫司統(tǒng)治區(qū)（孟連、瀾滄、西盟等），歷代傣族土司衙門——孟連宣撫司署，也都設(shè)于此。
娜允也因此成為了孟連傣族王城的核心，是方圓數(shù)百里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心、傣族人心中的圣地。
直到1949年孟連解放，土司制度告終。
孟連宣撫司署
孟連宣撫司署，傣語稱“賀罕”，意為金色的王宮，是歷代土司繼位和理政的場所，是云南最大的十八座土司府中至今保存最為完好的一座，曾在清代被焚毀，于1878-1919年重建。
娜允古鎮(zhèn)由“三城兩鎮(zhèn)”（上、中、下城和芒方崗、芒方冒）組成。
在土司時代，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官員和家屬的居住地，下城則是下級官員的住處。孟連宣撫司署就位于娜允上城的最高處。
而芒方崗和芒方冒是林業(yè)官和獵戶居住的寨子。
孟連宣撫司署
娜允有名的上、中城佛寺就巍然屹立在宣撫司署附近。
上城佛寺始建于傣歷1231年（1869年），從前是土司家族的專用佛寺，其他人不能進(jìn)入。佛寺內(nèi)有佛殿、僧房、八角亭、兩座緬式佛塔等建筑。佛寺金碧輝煌，與低調(diào)內(nèi)斂的土司衙門對比明顯。
如今，所有傣族佛教徒都可以在上城佛寺燒香拜佛，國外的傣族到娜允古鎮(zhèn)朝拜，也大都住在上城佛寺里。
中城佛寺始建于傣歷1272年（1910年），過去曾是居住在中城的傣族官員們的專用佛寺。由于建筑時間比上城佛寺晚，建筑風(fēng)格受漢族影響更為明顯，外觀比上城佛寺華麗一些。
除了上、中城佛寺，娜允還有一座孟連總佛寺，落于南壘河畔的大橋頭，它是曾經(jīng)的下城佛寺。1953年，一場火災(zāi)焚毀了下城佛寺，人們在下城佛寺的原址上建了如今的總佛寺。
佛教在此盛行，幾乎家家戶戶都供奉有佛像。
娜允的民宅不管是竹木結(jié)構(gòu)還是土石結(jié)構(gòu)，散發(fā)著一種原始的、古樸的氣息，白墻配青瓦，門前還有大片的青草地。
走在古城的街道中，居民大多穿著傣裝逛集市，很有滄桑歷史的畫面感。
因?yàn)槟仍逝c緬甸山水相連，內(nèi)地、邊疆、異域的文化交流在這里得到了融合，所以到娜允除了看建筑，還要看一場宣撫宮廷禮儀樂舞，才能完整地體會到娜允的傣族風(fēng)情與土司文化。
利用當(dāng)?shù)仡H具特色的樂器進(jìn)行演奏，由穿著統(tǒng)一服飾的女子一起跳傣族舞，每一個動作都溫柔如水。
娜允是中國最后一個傣族古鎮(zhèn)，如今像它這樣保留有濃郁民族風(fēng)情和歷史文化的小鎮(zhèn)已不多，千萬不要錯過了。